راهی به سوی آفتاب

از پیامبر اکرم صل الله علیه واله و سلم ،خطاب به سلمان فارسی روایت شده است ،

ای سلمان: بر تو باد به قرائت قرآن به درستی که قرائت قرآن:

کفاره برای گناهان وسپر از آتش وامان ازعذ اب است و

کسی که قرآن را قرائت کند به ازای هر آیه به او ثواب صد شهید و

به ازای هر سوره ثواب پیغمبر عطا می شود و

بر قاری قرآن رحمت الهی نازل می شود و

ملائکه برای او طلب استعفار می کنند و

بهشت مشتاق دیدار اوست و

خداوند از او راضی می شود .

ای سلمان : زمانی که یک مومن قرآن را قرائت می کند خداوند درهای رحمتش را به روی او باز می کند وبه ازای هر حرفی که ازدهان او خارج می شود ملکی را خلق می کند که تا روز قیامت خداوند را برای او تسبیح می کند وبه درستی که در نزد خداوند بعد از فرا گرفتن علم هیچ چیز محبوبتر ازقرائت قرآن نیست .

امشب به مهمانی ایه 21سوره بقره می رویم:
یَا ایُها النَّاسُ اُعبُدُو رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم وَالَّذِینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَکُم تَتَقُونَ
ای مردم پروردگارتان که شما و پیشینیان شما را آفرید پرستش کنید تا اهل تقوا شوید
از این آ یه می آموزیم:
هدف از خلقت جهان وانسان تکامل انسان هاست یعنی هدف از آفرینش هستی بهره گیری انسان هاست و تکامل انسان ها درگرو
عبادت رسیدن به تقوا و نهایت تقوا، رستگاری است.
لوحی از زیبا یی های آیه :
1ـ دعوت انبیاء عمومی است و همه مردم را در بر می گیرد «یَا ایُها النَّاسُ»
2ـاز فلسفه های عبادت شکرگزاری از ولی نعمت است. «اُعبُدُو رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم »
3ـ عبادت عامل تقوا ست. اگر عبادتی تقوا ایجاد نکند، عبادت نیست. «اُعبُدُوا…. لَعَلَکُم تَتَقُونَ »آداب قرآن کریم

آداب قرآن کریم:

حضور قلب وتوجه به قرآن ومعانی آن
یعنی یاد خدا وعظمت وبزرگی او را در ذهن خود تقویت کنیم
تلاوت با حزن
امام صادق (علیه السلام )می فرماید :
اِنَّ القُرآنَ نَزَلٌ بِالحُزنِفَاقرَؤُهُ بَالحُزنِ
قرآن با اندوه نازل گردیده ٰپس آن را با صدای حزین قرائت کنید.

موسسه قرآنی انصار ولایت

امشب به مهمانی ایه 31آل عمرانمی رویم
قُل اِن کُنتُم تُحبّوُنَِ اللّهَ فَاتَبِعُونی یُحِبِبکُمُ اللهُ وَ یَغفِر لَکُم ذُنُوبَکُم وَاللّه ُ غَفُورًُرَحِیمًُ
(ای پیامبر)بگو: اگر خداوند را دوست می دارید، پس مرا پیروی کنید، تا خدا نیز شما را دوست بدارد وگناهانتان را بر شما ببخشد وخداوند بخشنده ومهربان است.
از این آیه می آموزیم :
درباره جایگاه پیامبر و لزوم اطا عت از او در قرآن می خوانیم که : « مَن یُطِعُ الرَّسُولَ فَقَد اَطاعَ اللّهَ »
یعنی هر کس از پیامبر پیروی کند، قطعاًاز خدا پیروی کرده است.
لوحی از زیبا یی های آیه:
1ـ هر ادعایی با عمل ثابت می شود وادعای دوستی با خدا با اطاعت از پیامبر او ثابت می شود.«اِن کُنتُم تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَبِعُونی»
2ـ لا زمه ایمان به خدا، پیروی از اولیاء خداست«فَاتَّبِعُونی»
3ـبهترین پاداشها ،پاداش معنوی است.محبوبیت نزد خدا ودریافت مغفرت ،بهترین پاداش برای مومنان است.« یُحِبِبکُمُ اللهُ »
4-کارهای نیک ،مایه آمرزش گناهان است.« فَاتَبِعُونی ….وَ یَغفِر لَکُم ذُنُوبَکُم»
برگرفته از تفسیر نمونه ج1

آداب قرآن کریم
تَدبُّر:«افَلَا یَتَدَبَّرُون َالقُرآنَ اءَم عَلَی قُلُوبٍ اء َقفَا لُهَا» هنگامی که عاشق، نامه ی معشوق را می گشاید وحلاوت کلام آن رابه جان می چشاند، همانا باچشم دل می نگرد وبا گوش جان می شنود .تدبر در آن«نورٌعَلی نُورٌ» مسأله ای است که در کلام وحی وهمچنین در فرمایشات قرآن های ناطق، ائمه ی اطهار علیهم السلام، موردتأکید قرارگرفته است.

عَن عَلّیٍ(ع )اَلالاخَیرَفَی قِراءَهءٍ لَیسَ فیها تَدَ بُّرٌ‌ (1)«بدانید که در قرآن خواندنی که با تدبر همراه نباشد خیری نیست »این کتاب آسمانی که برای هدایت انسانها نازل شده است،آنگاه هدایتگر خواهد بود که پیام آن را بشنویم ودرک کنیم واین درک تنها با تدبر صحیح مسیر خواهد بود.اگر چه قرائت قرآن وحتی نگاه کردن به آن خطوط نورانی چشم وجان انسان را نورانی می کند ودارای اجر است؛اما تدبر در آن و عمل کردن به پیام بلند و جاویدانی آن ،مسیری است که انسان را از پستی خاک به اوج افلاک خواهد رساند .

برگرفته از بحارالانوار ج92.ص211
موسسه قرآنی انصارولایت

امروز مهمان آیه 183سوره بقره میرویم :
یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَی‌ الَّذِینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ
ای کسانی که ایمان آورده اید ،روزه بر شما مقرر گردیده همانگونه که بر کسانیکه پیش از شما بودند مقرر شده بود ،باشد که پرهیز گار شوید.

از این آیه می آموزیم که:
تقوا,به معنای خویشتن داری از گناه است.بیشتر گناهان,از دوریشه غضب و شهوت سر چشمه میگیرد و روزه جلوی تندی این دو غریزه را میگیرد و لذا سبب کاهش فساد و افزایش تقواست.
لوحی از زیبایی های آیه:
1-این آیه می فرماید :فرمان روزه مختص شما مسلمانان نیست,در امت های پیشین نیز این قانون بوده است
“کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِکُم”
2-قرآن در این آیه فلسفه روزه (تقوا) را بیان داشته است .زیرا اگر مردم نتیجه کاری را بدانند ،در انجامش نشاط بیشتری از خود نشان میدهند “لَعَلَّکُم تَتَقونَ”
بر گرفته از تفسیر نمونه جلد 1

آداب قرآن خواندن

2-استعاذه: “وَاِمُّا یَنزَغَنَّکَ مِن ْالشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ”
استعاذه ،ادب معنوی قرآن است و نازل ترین درجه ی آن این است که بگوید “اعوذ باللَّه من الشیطان الرجیم “که به معنای “پناه بردن"است.البته ;تلاوت کننده قرآن باید در دل نیز به این مساله اعتقاد داشته باشد و در تمام مدت قرائت به خدای سبحان پناه ببرد و خود و قلب خود را به او واگذارد و در حُصن حصین او متحصن شود تا مبادا وسوسه های شیطانی اورا از یاد ونام خدا غافل سازد وبه امور دیگر مشغول نماید.

موسسه قرآنی انصار ولایت

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

اْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

برای نیل به به آمرزشی از پروردگارتان وبهشتی که وسعت آن به قدر آسمانها وزمین است وبرای پرهیزگاران آماده گردیده ،بشتابید.

از این آیه می آموزیم :

آمرزش گناه ،کار الهی است و مراد از سرعت به سوی کاری است که مغفرت را به دنبال داشته باشد.

حضرت علی در تفسیر این آیه فرمودند: برای انجام تکالیف الهی بر یکدیگر سرعت بگیرید.

لوحی از زیبایی‌های آیه:

1- . سرعت بخشیدن در کار خیر، ارزش آن را بالا می‌برد. «سَارِعُواْ»

2- . سرعت در توبه و جلب کردن بخشش الهی لازم است. « وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ »

3- .لازمه سرعت به سوی بهشت متقین، قرار گرفتن در زمره متقین است. « وَجَنَّةٍ … أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ »

برگرفته از تفسیر نور جلد 1

آداب قرآن کریم

آن گاه که قاری در محضر قرآن می نشیند وآیه آیه های آن ،جانش را روشن می سازد ،در برابر منشوری حضور یافته که «انَّانَحنُ نَزَّلنَا الذِّکرَ»وبا معبودی هم کلام شده که«هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم  مَا فِی الاَرضِ جَمِیعاً»برای همین قصد دارم با کمک جزوه ای از موسسه قرآنی مختصری از آداب آن را بیان کنم.

1.طهارت:«لَا یَمَسُّهُ اِلَّا المُطَهَّرُونَ»

از آن جا که کتاب خدا پاک ترین ومنزه ترین کلام است،تنها پاکان می توانند جرعه های حیات بخش آن زمزم زلال را بنوشند واز فیض آن مستفیض گردند؛قرآن،ظاهری «شگفت انگیز» وباطنی «عمیق»دارد:

هم چنان که قاری وحافظ برای تماس با ظاهر چشم نواز قرآن ،لازم است با وضو ودیگر آداب طهارت به محضر آن شرفیاب شود،برای ادراک آن باطن روح بخش نیز لازم است درون را از آلودگی گناه بزدایند وبه صفات نیک بیارایند تا با این طهارت قلب،شایستگی هدایت یافتن از این کتاب هدایتگر را بیابند ،که «هُدِّی لِلمُتَّقِینَ»است.

موسسه قرآنی انصارالولایت یزد